En una entrevista que publica en su edición del domingo el dario "El Mundo", el obispo donostiarra hace referencia a su última carta pastoral, en la que se habla de la pacificación del País Vasco, y reconoce que "la palabra reconciliación no la meto en este texto".

"Las dimensiones de la reconociliación, del perdón, del arrepentimiento hay que utilizarlas bien, porque no son unívocas", manifiesta Setien, quien preguntado si considera necesario que los mientros de ETA se arrepientan dice que "me quedo en lo que digo, la reconciliación y el perdón".

El máxio representante de la Iglesia en Guipúzcoa se refiere asimismo a los "derechos de los presos" de ETA y afirma que estos "no pueden ser moneda de cambio de una negociación" y que lo contrario es algo que él no puede aceptar.

Preguntado sobre si debe tratarse del derecho de autodeterminación en el proceso de negociación que el Gobierno ha iniciado con ETA, Setién asegura que él no se ha referido expresamente a este cocepto, pero que los encargados del diálogo deberán buscar una "fórmula de conveniencia"

En este sentido, Setién relativiza el valor de que la mayoría de las formaciones políticas puedan oponerse a una reforma de la Constitución o del Estatuto, y dice que en "las cuestiones de un profundo calado político habrá que superar estos planteamientos puramente numéricos" de lo que denomina "democracia formal".

Setién añade, por último, que se siente obispo de una diócesis "bipolar", dividida entre nacionalistas y no nacionalistas, y que la independencia es una aspiración legítima que "los peblos tienen derecho a buscar y aspirar. Y aspirar a la independencia no creo que sea ilegítimo".