Urquizu explica el argumento de este manuscrito cuenta la predicación en España, su decapitación en Jerusalen, el traslado de su cuerpo por los discípulos a Iria Flavia, y su participación en las batallas contra los moros.

El texto tmabién contiene el milagro V del Códex Calixtinus, por el que un peregino ahorcado fue resucitado por el santo, "tema muy extendido en la literatura medieval europea y en las posteriores canciones de los peregrinos".

Patricio Urquizu recordó también que las pastorales vascas sólo "perviven en la provincia de Zuberoa (Francia) y tienen su origen en los misterios franceses.

Su estructura siempre es igual: "un prólogo y un epílogo abren y cierran la obra que pone en lid a los cristianos y a los turcos, al mundo del bien y del mal".

"El texto es versificado", explcó, "y la dicción es cantada, correspondiento la parte recitada exclusivamente a los satanes, a los cuales se les niega el don de la armonía y de la música, pero no así el de la danza".

Los temas son siempre bíblicos, hagiograicos, clásico greco-latino, novelas de aventuras y cantares de gesta".